Первые шаги в поисках истины

У нашего магазина в деревне люди, мужики курят и что-то обсуждают, с разных концов тянется народ: сегодня сход. Слово-то какое. А потом выступает председатель, что-то важно вещает с бумагой в руке, все слушают и ждут, когда закончит и можно будет начать обсуждение. Это самое интересное место: каждый, кто захочет, сможет выступить и озвучить свой взгляд на поставленный вопрос. Так решались самые разные вопросы жизни села, от времени начала выпаса стада до распределения задач и результатов труда, вместе, на общем сходе.

Я почти забыл это и вспомнил только через много лет. Примерно в то же время, когда вышел из партии, сдав билет с твёрдым пониманием, что «здесь рыбы нет», как говорится в одноимённом выпуске «Ералаша» (кто помнит, поймёт). Значит, искать нужно там, где решения принимаются вместе, где каждый может высказаться и принять участие в выработке решения, которое будет принято всеми. Откуда это вообще в нас?

И снова поклон книге и тем, кто их пишет. В них есть всё, ведь не просто так фашисты первым делом принялись их жечь прямо на улицах после прихода к власти. Через книги я нашёл традицию сходов: этот древний механизм заложен во многих народах, и глубже всего она жила в русских людях и их ярких представителях, казаках. Лучшим знакомством с этими удивительными людьми будет такой путь: сначала Пушкин и его «История Пугачёва», потом Гоголь с его «Тарасом Бульбой» и в завершение «Казаки» Толстого. Высшая власть у них Круг, в котором участвует каждый, и каждый в нём равен. Даже атаман не мог ничего предпринять без воли на то со стороны Круга, атаман просто первый среди равных. В «Бульбе» казаки на Круге скидывают неугодного атамана без колебаний, назначают того, кто «люб» и согласен с волей собравшихся.

Но лучше всего иллюстрирует казачью соборность история из Пушкина. У него казаки в походе заблудились и взяли в плен проводниками молодых ребят-степняков, но сородичи в стычке, при попытке отбить своих, захватили атамана и несколько казаков его окружения. На предложение обменять атамана на проводников казаки ответили: атаманов у нас целое войско, а без проводников нам всем не жить. И тут меня прошило: в этом вся суть того, что я ищу! Власть не держится на одном вожде, вожака круг выберет нового, а незаменимы те, кто знает дело.

Сквозь годы это удивительное открытие, лежавшее, как и всё важное, у нас под ногами, выразилось в понимании, что если не иметь мнения, не высказывать его, когда нужно, и молчать, когда видишь, что что-то делается не по совести, то мы всё дальше будем уходить от простого и эффективного решения всех вопросов жизни общества: Круга. Власть должна быть у людей, а человек у власти лишь её проводником. Пошёл не туда, заменили на того, который пойдёт куда нужно всем. Опять всё нужное просто.

Казаки как маркер вольной жизни русских людей были не только кругом. Вся их история показывает, что при усилении централизованной власти и давлении на общество они всегда вспыхивали, как сухая трава от искры несправедливости. Изучая период Гражданской войны, выяснил, что они раскололись. Часть воевала за белых, но некоторые атаманы выбрали советскую власть. Почему? Ведь обычно они выступали единым фронтом. Чем же привлекала на свою сторону вольных воинов страна Советов? Скоро разберём.

На фото:
1. С. Коровин, «На миру» (1893);
2. И. Репин, «Запорожцы» (1880-1891)

#НовыйМирОбсудить в Телеграме

Серия «Казаки»

1. 1Первые шаги в поисках истинывы здесь
2. 2Раскол на Дону
3. 3Чем закончили проводники